《千字文》原文及译文（带拼音、注释）

本文由@书法坞精心整理，如有不当之处，敬请批评指正！梁武帝很喜欢王羲之的字，命人从王羲之的书法碑石上拓取了一千个不重复的字，又命周兴嗣将这一千个字编纂成文，称为《千字文》《千字文》和《三字经》、《百家姓》并称中国传统蒙学三大读物，是中国早期的蒙学课本，它涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物。

tiān dì xuán huángyǔ zhòu hóng huāng天地玄黄宇宙洪荒【注释】玄：黑色对于整个浩瀚的星空来说，天呈现深邃的黑色洪荒：混沌蒙昧的状态【译文】天是黑色的，地是黄色的；宇宙形成于混沌蒙昧的状态之中。

rì yuè yíng zèchén xiù liè zhāng日月盈昃辰宿列张【注释】盈：满也——《广雅》这里指月光圆满昃（zè）：太阳西斜宿（xiù）：星座【译文】太阳正了又斜，月亮圆了又缺；星辰布满在无边的太空之中。

hán lái shǔ wǎngqiū shōu dōng cáng寒来暑往秋收冬藏【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食rùn yú chéng suìlǜ lǚ tiáo yáng。

闰余成岁律吕调阳【注释】①闰余成岁：我国采用的传统历法是农历，俗称阴历，是以月球绕地球一周为一个月而制定的历法还有一种通用的历法叫公历，也称阳历，是以地球绕太阳公转一周为一年而制定的历法阴历每月的平均长度为29.5306天，12个月共354.3672天，比地球绕太阳公转一周的时间365.2422天少10.875天。

为了和公历保持一致，每当阴历和阳历相差的天数（即“余”）积累够一个月的时候，农历就安排一次闰月，这一年会有十三个月大概每三年要闰一个月，每五年要闰两个月，每十九年要闰七个月所以说，我们现在所使用的农历，它还包含有阳历的因素在内，并不是纯粹的阴历，它实际上是一种阴阳历。

②律吕（lǚ）：古代校正乐律的器具共有十二个，从低音到高音依次奇数为“律”、偶数为“吕”，总称“六律六吕”，简称“律吕”注：“律吕调阳”，还是“律召调阳”，一直以来都争论不休怀素、赵孟頫、文征明、董其昌、宋徽宗、边武写的是“吕”，智永、欧阳询、褚遂良写的是“召”。

感觉写“吕”的人比较多，这里就暂且写作“吕”吧【译文】阳历和阳历每月相差的天数积累起来，置以闰月，这样就构成了完整的年岁古人用六律六吕来调节阴阳yún téng zhì yǔlù jié wéi shuāng。

云腾致雨露结为霜【译文】云气上升遇冷就形成了雨；露水凝结到一起就变成了霜jīn shēng lì shuǐyù chū kūn gāng金生丽水玉出昆冈【注释】丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金昆冈（gāng）：昆仑山。

冈：山脊，山岭【译文】黄金产在丽江；玉石出在昆仑山jiàn hào jù quèzhū chēng yè guāng剑号巨阙珠称夜光【注释】①巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，分别是巨阙、纯钩、湛卢、莫邪（yé）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。

②夜光：《搜神记》中说，隋侯救了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的珍珠叫“夜光”guǒ zhēn lǐ nài。

cài zhòng jiè jiāng果珍李柰菜重芥姜【注释】柰（nài）：果木名【译文】果子里最珍贵的是李子和奈子；蔬菜中最重要的是芥菜和生姜hǎi xián hé dànlín qián yǔ xiáng。

海咸河淡鳞潜羽翔【注释】鳞：鱼的代称【译文】海水是咸的，河水是淡的；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔lóng shī huǒ dìniǎo guān rén huáng龙师火帝鸟官人皇【注释】①龙师：传说伏羲氏时，有龙马衔图之瑞，乃以龙名其百官师长，故曰“龙师”。

②火帝：一说是指炎帝神农氏，他以火给百官命名；一说是指发明钻木取火的燧人氏③鸟官：传说远古少皞氏以鸟名官，谓鸟官﹑鸟师④人皇：传说中的天神，和“天皇”﹑“地皇”并称“三皇”《帝王世纪》：“天地开辟，有天皇氏、地皇氏，人皇氏。

”《拾遗记》卷一：“昔者，人皇蛇身九首，肇自开辟，于时日月重轮，山明海静”《论衡》：“天地开辟，人皇以来，……女娲已前，齿为人者，人皇最先”由此可见，人皇是比女娲更早的天神，而伏羲是女娲的兄长和丈夫，所以人皇当然也就不是伏羲了。

【译文】龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇shǐ zhì wén zìnǎi fú yī shang始制文字乃服衣裳【注释】始制文字：仓颉（jié）是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。

乃：才和上句中的“始”对应，“始”也有才、刚才的意思服：[动词]制衣，穿戴【译文】苍颉（jié）开始创造了文字，嫘（léi）祖开始制作了衣裳tuī wèi ràng guóyǒu yú táo táng。

推位让国有虞陶唐【注释】推位让国：尧当了七十年君主，死时把君位让给了舜舜当了五十年君主，又把君位传给了禹史称“禅（shàn）让”有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。

【译文】推让自己的国君之位给其他贤人，就要数有虞氏的舜和陶唐氏的尧了diào mín fá zuìzhōu fā yīn tāng吊民伐罪周发殷汤【注释】吊民：抚慰百姓吊：慰问，抚慰周发：西周的第一个君主武王姬发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。

殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝【译文】安抚百姓，讨伐暴君，领导者是周武王姬发和商王成汤zuò cháo wèn dàochuí gǒng píng zhāng。

坐朝问道垂拱平章【注释】垂拱：垂衣拱手，谓不做什么事，形容不用花什么气力《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治”平章：平指太平章：同“彰”，彰明，显著【译文】贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道；毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

ài yù lí shǒuchén fú róng qiāng爱育黎首臣伏戎羌【注释】黎首：黎民戎和羌：都指中国古代西部的民族【译文】他们爱护教育天下的百姓；使边远地区的少数民族也俯首称臣xiá ěr yī tǐ。

shuài bīn guī wáng遐迩一体率宾归王【注释】遐：远迩：近率宾：同“率滨”，意为境域以内《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”【译文】普天之下都统一成了一个整体；所有的老百姓都服服贴贴地归顺于君王的统治。

míng fèng zài shùbái jū shí cháng鸣凤在树白驹食场【注释】场（cháng）：平坦的空地，多指农家翻晒粮食及脱粒的地方《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗，执之维之，以永今朝”。

【译文】凤凰在树林中欢乐地鸣叫；小白马在草场上自由自在地吃草huà pī cǎo mùlài jí wàn fāng化被草木赖及万方【注释】被（pī）：同“披”，覆盖赖：利，好处万方：全国各地；天下各地。

【译文】君主的仁德教化覆盖到了一草一木；恩泽遍及天下各地gài cǐ shēn fàsì dà wǔ chang盖此身发四大五常【注释】①盖：发语词，无实义②发（fà）：头发③四大：a.道家以道、天、地、人为四大。

《老子》：“道大、天大、地大、人亦大域中有四大，而人居其一焉人法地，地法天，天法道，道法自然”b.佛家以地、水、火、风为四大c.儒家以天、地、亲、师为四大④五常：仁、义、礼、智、信【译文】人的身体发肤，属于四大五常的范畴。

gōng wéi jū yǎngqǐ gǎn huǐ shāng恭惟鞠养岂敢毁伤【注释】恭惟：同“恭维”惟：惟谨，顺服鞠养：抚养，养育鞠：通“育”抚养；生育【译文】恭敬地想着父母的养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

nǚ mù zhēn jiénán xiào cái liáng女慕贞絜男效才良【注释】慕：向往，敬仰絜：古同“洁”，干净注意：这里“女慕贞絜”的“絜”没有三点水，和后面“纨扇圆洁”的“洁”是两个不同的字。

【译文】女子要敬仰贞洁的品德；男子要效仿有才的贤良zhī guò bì gǎidé néng mò wàng知过必改得能莫忘【译文】知道自己有过错，一定要改正；学到了某种知识技能，不要忘记wǎng tán bǐ duǎn。

mǐ shì jǐ cháng罔谈彼短靡恃己长【注释】罔（wǎng）：无，不，没有靡（mǐ）：无，不，没有恃：依赖，依仗【译文】不要谈论别人的短处；也不要仗着自己的长处欺负别人xìn shǐ kě fù。

qì yù nán liáng信使可覆器欲难量【注释】信：诚信，信用使：使得覆：审察；查核【译文】要使诚信可以经得起审察；器度要大得让人难以丈量mò bēi sī rǎnshī zàn gāo yáng。

墨悲丝染诗赞羔羊【注释】墨悲丝染（rǎn）：墨：墨子墨子看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性注：关于“墨悲丝染”还是“墨悲丝淬”，也是一直争论不休，智永写的是“淬”，欧阳询、赵孟頫、褚遂良、文征明、宋徽宗、邓石如写的是“染”，写“染”的人比较多，这里就暂且写作“染”吧。

诗赞羔羊：《诗经·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽（tuó）”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊”【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色；《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一jǐng xíng wéi xián。

kè niàn zuò shèng景行维贤克念作圣【注释】景行：崇高的德行景：高大这是“景”与“克”相对，可以理解为“使……高大”维：拴；系；维持；维系【译文】要使自己的德行变得高大就要向贤人看齐；只有克制自己的私欲才能成为圣人。

dé jiàn míng lìxíng duān biǎo zhèng德建名立形端表正【译文】品德和名誉要建立；形体和仪表要端正kōng gǔ chuán shēngxū táng xí tīng空谷传声。

虚堂习听【注释】虚堂：高堂习：本义是小鸟反复地试飞这里是反复练习、钻研的意思【译文】在空旷的山谷中声音可以传得很远；在宽敞的厅堂里可以反复地听取老师的讲解huò yīn è jīfú yuán shàn qìng。

祸因恶积福缘善庆【注释】庆：赏赐【译文】灾祸是作恶积累的结果；福禄是行善的回报chǐ bì fēi bǎocùn yīn shì jìng尺璧非宝寸阴是竞【注释】竞：逐也【译文】一尺那么大的美玉不能算是真正的宝贝；即使是片刻的光阴也是值得追逐珍惜的。

zī fù shì jūnyuē yán yǔ jìng资父事君曰严与敬【注释】资：资助；供给事：侍奉曰：语助词，无实义【译文】供养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬xiào dāng jié lìzhōng zé jìn mìng

孝当竭力忠则尽命【注释】尽命：犹效死【译文】孝顺父母应当竭尽全力；忠于君主要不惜献出自己的生命lín shēn lǚ bósù xīng wēn qìng临深履薄夙兴温凊【注释】夙兴：“夙兴夜寐”之略夙：早。

温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略凊：凉注意这里不是“清”【译文】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，（侍奉君主和父母让他们）冬暖夏凉sì lán sī xīnrú sōng zhī shèng。

似兰斯馨如松之盛【译文】（要让自己的德行）似兰草那样馨香，如松柏那样茂盛chuān liú bù xīyuān chéng qǔ yìng川流不息渊澄取映【译文】（做事）要像川流一样勤奋不息；（做人）要像碧潭一样清澄照人。

róng zhǐ ruò sīyán cí ān dìng容止若思言辞安定【注释】：若思：若有所思【译文】仪容举止要像思考时那样沉静安详，言语措辞要安定沉稳dǔ chū chéng měishèn zhōng yí lìng。

笃初诚美慎终宜令【注释】笃（dǔ）：忠实，一心一意宜：应该，应当令（lìng）：美好，善【译文】保持初心诚然是美的，谦虚谨慎直到终老也应该是好的róng yè suǒ jījí shèn wú jìng。

荣业所基籍甚无竟【注释】籍甚：[词组] 盛大；盛多籍：杂乱甚：很竟：终了，完毕【译文】一生的荣誉事业有了良好的基础，发展才能盛大而没有止境xué yōu dēng shìshè zhí cóng zhèng。

学优登仕摄职从政【注释】摄职：代理官职这里有代君主行使职权的意思摄：代理【译文】学得好，做了官，就可以代君主行使职权处理国政cún yǐ gān tángqù ér yì yǒng存以甘棠去而益咏【注释】甘棠：典故。

《史记·燕召公世家》：“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗”【译文】召公在世的时候曾在甘棠树下理政，他去世之后，人们不忍砍伐甘棠树，反而更加怀念称颂他。

yuè shū guì jiànlǐ bié zūn bēi乐殊贵贱礼别尊卑【注释】乐（yuè）：音乐【译文】演奏音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的尊卑而有所区别shàng hé xià mù。

fū chàng fù suí上和下睦夫唱妇随【译文】要上下和睦，夫唱妇随wài shòu fù xùnrù fèng mǔ yí外受傅训入奉母仪【注释】傅：师傅，老师仪：度也法度，礼法【译文】在外要接受师傅的教训诲，在家要遵从父母的教导。

zhū gū bó shūyóu zǐ bǐ ér诸姑伯叔犹子比儿【注释】犹子：侄儿的别称【译文】对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，侄儿要像他们的亲生儿女一样kǒng huái xiōng dìtóng qì lián zhī。

孔怀兄弟同气连枝【注释】孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”【译文】兄弟之间同气连枝（要相互关心爱护）jiāo yǒu tóu fènqiē mó zhēn guī。

交友投分切磨箴规【注释】投分（fèn）：意气相投合犹言相交、相知切磨（mó）：本指加工玉石等器物，引申为学问上的探讨研究箴（zhēn）规：劝诫规谏箴：劝诫【译文】结交朋友要意气相投；能够在学问上切磋琢磨，在品行上互相劝诫规谏。

rén cí yǐn cèzào cì fú lí仁慈隐恻造次弗离【注释】造次：轻率；莽撞弗：不例：自愧弗如【译文】对人要有仁慈恻隐之心；即使在别人因轻率莽撞而犯错的时候，也不离弃jié yì lián tuì。

diān pèi fěi kuī节义廉退颠沛匪亏【注释】颠沛：跌倒，比喻处境窘迫困顿匪：同“非”不，不是例：获益匪浅【译文】气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺xìng jìng qíng yì。

xīn dòng shén pí性静情逸心动神疲【译文】内心清静，神情自然就会安逸舒适；若心为外物所动，精神就会疲惫困倦shǒu zhēn zhì mǎnzhú wù yì yí守真志满逐物意移【译文】坚守本心，愿望自然可以得到满足；一味地追求物质享受，意志就会转移。

jiān chí yǎ cāohǎo jué zì mí坚持雅操好爵自縻【注释】爵：爵位，爵号，官位縻（mí）：牵系，拴住，系住【译文】坚持高雅的情操，好的官位自然就会属于你dū yì huá xiàdōng xī èr jīng

都邑华夏东西二京【注释】邑（yì）：国都，京城夏：大也东西二京：东京洛阳和西京长安【译文】中国古代的都城华美宏大，且看东京洛阳和西京长安bèi máng miàn luòfú wèi jù jīng背邙面洛

浮渭据泾【注释】邙：邙山洛：洛水浮：漂浮，漂流据：靠着【译文】（洛阳）北靠邙山，南面洛水；（长安）流淌着渭河，依靠着泾水gōng diàn pán yùlóu guàn fēi jīng宫殿盘郁楼观飞惊

【注释】观：楼台【译文】宫殿曲折幽深；楼台凌空欲飞，使人心惊tú xiě qín shòuhuà cǎi xiān líng图写禽兽画彩仙灵【注释】：仙灵：神仙【译文】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。

bǐng shè páng qǐjiǎ zhàng duì yíng丙舍傍启甲帐对楹【注释】丙舍：a.后汉宫中正室两边的房屋，以甲乙丙为次，其第三等舍称丙舍 b.泛指正室旁的别室﹐或简陋的房舍傍：同“旁”。

甲帐：汉武帝时所造的帐殿分甲乙等级别楹：厅堂前部的柱子【译文】宫殿正室两边的房屋从侧面开启（朝东西方向），豪华的帐幕对着高高的楹柱sì yán shè xígǔ sè chuī shēng肆筵设席鼓瑟吹笙

【注释】肆：陈列，陈设瑟：弦乐器，似琴【译文】宫殿里摆着丰盛的筵席；弹着瑟，吹着笙shēng jiē nà bìbiàn zhuàn yí xīng升阶纳陛弁转疑星【注释】纳：进入例：三纳之而未克——马中锡《中山狼传》。

陛：帝王宫殿的台阶弁（biàn）：古时的一种官帽，通常配礼服用【译文】官员们拾阶而上；珠帽转动，像满天的星斗yòu tōng guǎng nèizuǒ dá chéng míng右通广内左达承明【注释】广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。

承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称【译文】右面通向藏书的广内殿，左面可以到达朝臣休息的承明殿jì jí fén diǎnyì jù qún yīng既集坟典亦聚群英【注释】坟典：三坟﹑五典的并称，后转为古代典籍的通称。

坟：《三坟》，记载三皇事迹的书典：《五典》，记载五帝事迹的书【译文】既收藏了很多的古代典籍，也汇聚着众多文武英才dù gǎo zhōng lìqī shū bì jīng杜稿钟隶漆书壁经【注释】杜稿：汉代杜度的草书手稿。

钟隶：钟繇的隶书漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书【译文】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹；又有从汲县魏安厘王冢中发掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁内发现的古文经书。

fǔ luó jiàng xiànglù jiā huái qīng府罗将相路侠槐卿【注释】罗：排列，广布侠：同“夹”槐卿：三槐九卿的简称中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。

【译文】宫延内排列着将相，路边夹道站立着公卿hù fēng bā xiànjiā jǐ qiān bīng户封八县家给千兵【译文】户中封有八县之地，家里养有上千的兵丁gāo guān péi niǎnqū

gǔ zhèn yīng高冠陪辇驱毂振缨【注释】辇（niǎn）：古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子例：凤辇毂（ɡǔ）：车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴泛指车缨：系在颏下的冠带。

《史记·滑稽列传》：“淳于髡（kūn）仰天大笑，冠缨索绝”【译文】戴着高大帽子的官员们陪着皇帝的车辇出游；驾着车马，帽带飘舞shì lù chǐ fùchē jià féi qīng世禄侈富车驾肥轻【译文】世代领受俸禄，奢侈豪富；出门时轻车肥马，春风得意。

cè gōng mào shílè bēi kè míng策功茂实勒碑刻铭【注释】策：这里作动词用记……于策书之上注意这里不是“荣”字茂：也作动词用使……盛大勒：雕刻【译文】朝廷把他们的功勋记载于策书之上，使他们的功绩发扬光大；为他们立碑刻文。

pán xī yī yǐnzuǒ shí ā héng磻溪伊尹佐时阿衡【注释】磻溪：地名，吕尚（姜子牙）曾在磻溪钓鱼伊尹：商初大臣原为家奴，随有莘氏女陪嫁至商后被汤委以国政，助汤攻灭夏桀佐时：辅佐当世之君治理国家。

阿衡：商朝官名，相当于宰相【译文】吕尚（姜子牙）在磻溪垂钓，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”伊尹辅佐商汤时政，商汤王封他为“阿衡”yǎn zhái qū fùwēi dàn shú yíng奄宅曲阜微旦孰营

【注释】①奄宅：[词组] 抚定谓统治奄：覆盖注：有人解释奄宅为古奄国，但我认为这里作为动词用更合适②曲（qū）阜：在山东省中部偏南以城中有阜（小土山），委曲长七八里，故名微：无，非③旦：周公旦是周文王的第四子，武王姬发的弟弟。

武王伐纣灭商后，册封周公旦于曲阜【译文】统治曲阜一带，若非是周公旦，谁能经营得那么好呢？huán gōng kuāng héjì ruò fú qīng桓公匡合济弱扶倾【注释】匡合：《论语·宪问》：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也……管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

”后以“匡合”谓纠合力量，匡定天下匡：纠正，匡正例：一匡天下【译文】齐桓公一匡天下；帮助弱小，拯救危亡qǐ huí hàn huìyuè gǎn wǔ dīng绮回汉惠说感武丁【注释】①绮：绮里季汉初隐士。

“商山四皓”之一《史记·留侯世家》载：四皓隐居商山，汉高祖征召，不应后高祖欲废太子，吕后用留侯计，厚礼卑辞，迎请四皓，使辅太子一日高祖置酒，太子侍，四皓从太子高祖曰：“羽翼成矣”遂辍废太子之事②说（yuè）：傅说，人名。

殷高宗武丁做梦得到一位贤相名叫傅说，遂四处寻访之，并用为宰相③武丁：商代国王名，后世称为高宗【译文】（汉高祖想废掉太子）绮里季的谏言使得太子复立，太子继位后就是汉惠帝商君武丁感梦而得贤相傅说jùn yì

mì wùduō shì shí níng俊乂密勿多士寔宁【注释】俊乂：人才“千人之英曰俊，百人之英曰乂”密勿：[词组] 勤勤恳恳《汉书·刘向传》：“密勿从事”寔：同“实”【译文】俊杰贤良勤勤恳恳，百官们务实安宁。

jìn chǔ gēng bàzhào wèi kùn héng晋楚更霸赵魏困横【注释】横：连横战国时，苏秦说六国联合拒秦，史称“合纵”张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”由于连横，秦国采取远交近攻之策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。

【译文】晋国、楚国先后称霸，赵国、魏国受困于连横之策jiǎ tú miè guójiàn tǔ huì méng假途灭虢践土会盟【注释】①假途灭虢：《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可玩，……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使虞国在虢国被灭之后也被晋国灭亡②践土：古地名公元前632年，晋文公会盟诸侯于此【译文】晋国向虞国借路去消灭虢国，之后虞国也被晋国所灭；晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。

hé zūn yuē fǎhán bì fán xíng何遵约法韩弊烦刑【注释】何：萧何韩：韩非弊：同“毙”烦刑：指苛刻的刑法【译文】萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下qǐ jiǎn

pō mùyòng jūn zuì jīng起翦颇牧用军最精【译文】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用军作战最为精通xuān wēi shā mòchí yù dān qīng宣威沙漠驰誉丹青【译文】他们的声威宣扬到北方的沙漠，美名流传在千古史册之中。

jiǔ zhōu yǔ jìbǎi jùn qín bìng九州禹迹百郡秦并【注释】禹（yǔ）：传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水【译文】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡都被秦国所并yuè zōng héng dài

shàn zhǔ yún tíng岳宗恒岱禅主云亭【注释】宗：尊崇恒岱：恒山和泰山禅（shàn）：禅让云亭：云云﹑亭亭二山的并称古代帝王封禅处注：一说是“岳宗恒岱”，一说是“岳宗泰岱”智永、欧阳询、赵孟頫、褚遂良、怀素、文征明、董其昌、孙过庭写的都是“岳宗恒岱”，宋徽宗写的是“岳宗泰岱”，写“恒”的人比较多，这里就暂且写做“恒”吧。

【译文】五岳中最尊崇的是恒山和泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼yàn mén zǐ sàijī tián chì chéng雁门紫塞鸡田赤城【注释】紫塞（sài）：北方边塞，也指长城晋 崔豹 《古今注·都邑》：“秦 筑 长城，土色皆紫， 汉塞亦然，故称紫塞焉。

”鸡田：西北塞外地名赤城：山名，在浙江省天台县北，为天台山南门【译文】名关有北疆雁门，要塞有万里长城；驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城kūn chí jié shíjù yě dòng tíng昆池碣石钜野洞庭

【注释】昆池：昆明滇池碣石：河北乐亭县东，今沉入渤海钜野：古湖泽名在今山东省巨野县北五里【译文】赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石；看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭kuàng yuǎn mián miǎoyán

xiù yǎo míng旷远绵邈岩岫杳冥【注释】绵邈：连绵遥远的样子岫（xiù）：山洞杳：冥也昏暗【译文】中国土地辽阔，连绵遥远；名山奇谷幽深秀丽，气象万千zhì běn yú nóngwù zī jià 。

sè治本于农务兹稼穑【注释】稼穑（sè）：种植和收割泛指农业劳动【译文】把农业作为治国的根本，一定要做好种植和收割chùzǎi nán mǔwǒ yì shǔ jì俶载南亩我艺黍稷【注释】俶（chù）：开始。

载（zǎi）：从事南亩：谓农田南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称艺：种植黍稷（shǔ jì）：古代主要农作物亦泛指五谷《本草纲目》：黏者为黍，不黏者为稷【译文】开始从事农田劳作了，我要种植各种谷物。

shuì shú gòng xīnquàn shǎng chù zhì税熟贡新劝赏黜陟【注释】黜（chù）：贬职，罢免陟（zhì）：晋升，奖励【译文】要用刚熟的新谷交纳税粮；（根据贡献不同）有的受到晋升和奖励，有的受到贬职或罢免。

mèng kē dūn sùshǐ yú bǐng zhí孟轲敦素史鱼秉直【注释】孟轲：孟子敦：推崇，崇尚史鱼：春秋时卫国大夫名佗，字子鱼，也称史鳅他秉性刚直，以死为谏【译文】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。

shù jī zhōng yōngláo qiān jǐn chì庶几中庸劳谦谨敕【注释】庶几：差不多敕：告诫【译文】要差不多达到中庸的标准；勤劳、谦逊、谨慎，告诫líng yīn chá lǐjiàn mào biàn sè

聆音察理鉴貌辨色聆：听，细听【译文】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要能辨别出他的情绪yí jué jiā yóumiǎn qí zhī zhí贻厥嘉猷勉其祗植【注释】贻：遗留厥：他的猷（yóu）：计划、谋划。

祗（zhī）：恭敬植：立身于不败之地【译文】（要给人）留下他的正确高明的谋划，勉励别人恭敬小心地立身处世xǐng gōng jī jièchǒng zēng kàng jí省躬讥诫宠增抗极【注释】躬：自身，亲自。

【译文】要反省自身，听得进别人的讥讽劝诫；恩宠过大则容易增长他对抗权尊的念头dài rǔ jìn chǐlín gāo xìng jí殆辱近耻林皋幸即【注释】殆：表示时间，相当于“将”、“将要”《诗·豳风·七月》：“女心伤悲，殆及公子同归。

”在这里与本句中的“近”相对应，而不是“危”的意思皋（gāo）：水边的高地即：接近、靠近、到来【译文】感觉到耻辱将近，退隐山林有可能幸免于祸liǎng shū jiàn jījiě zǔ shuí bī。

两疏见机解组谁逼【注释】两疏：人名汉疏广与其侄疏受的合称广为太傅，受为少傅，因年老同时主动辞官，受到人们尊重解组：犹解绶解下印绶指辞去官职例：解绶还乡【译文】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，又有谁逼迫他们辞去官职呢？。

suǒ jū xián chùchén mò jì liáo索居闲处沉默寂寥【译文】找到一个清闲的地方隐居，清静无为岂不是很好吗？qiú gǔ xún lùnsàn lǜ xiāo yáo求古寻论散虑逍遥

【译文】研究古人的学问，排除杂念，自在逍遥xīn zòu lèi qiǎnqī xiè huān zhāo欣奏累遣慼谢欢招【注释】奏：进也送上，奉献遣：释放，放逐“慼”：忧愁；悲伤注意：这里“慼谢欢招”的“慼”和后面“亲戚故旧”的“戚”是两个不同的字。

【译文】让欣喜的事送上来，把劳累的事放在一边；消除不尽的忧愁，招来无限的欢乐qú hé dì lìyuán mǎng chōu tiáo渠荷的历园莽抽条【注释】的历：光亮﹑鲜明貌莽：草，密生的草【译文】沟渠里面的荷花开得鲜艳，园林里的草莽抽出了嫩条。

pí pá wǎn cuìwú tóng zǎo diāo枇杷晚翠梧桐早凋【译文】枇杷到了冬天叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就早早地凋谢了chén gēn wěi yìluò yè piāo yáo陈根委翳

落叶飘摇【注释】委翳（yì）：萎谢委：曲折翳：遮蔽，掩盖【译文】老树根曲折盘错，落叶在风里四处飘摇yóu kūn dú yùnlíng mó jiàng xiāo游鹍独运凌摩绛霄【注释】运：移徙也——《说文》。

凌：向上升高摩，是迫近，接近例摩天大楼绛霄：紫霄指天空极高处绛：紫红色【译文】远游的鲲鹏独自在天空翱翔，扶摇直上，直冲云霄dān dú wán shìyù mù náng xiāng耽读玩市寓目囊箱【注释】耽：沉溺，入迷。

玩市：闹市【译文】汉代王充在闹市上还沉溺于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍yì yóuyōu wèizhǔ ěr yuán qiáng易輶攸畏属耳垣墙【注释】輶（yóu）：一种轻便的车子攸（yōu）：所例：性命攸关。

属（zhǔ）：连接垣（yuán）：矮墙，也泛指墙【译文】换了（不熟悉的）车子要有所畏惧，连接耳朵的有垣墙（即说话要防止隔墙有耳）jù shàn cān fànshì kǒu chōng cháng具膳餐饭

适口充肠【注释】具：备也甲骨文、金文、篆书用双手捧着鼎，表示准备饭食或酒席餐：吃【译文】准备膳食吃饭，大概适合口味能够充饥就可以了bǎo yù pēng zǎijī yàn zāo kāng饱饫烹宰饥厌糟糠

【注释】饫（yù）：吃饱《广雅》：饫，饱也，厌也厌：满足例：贪得无厌《论语》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”注意：这里的“厌”不是“厌恶”的意思【译文】饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候也要满足于粗茶淡饭。

qīn qī gù jiùlǎo shào yì liáng亲戚故旧老少异粮【注释】戚：亲属，亲戚注意：这里“亲戚故旧”的“戚”和前面“慼谢欢招”的“慼”是两个不同的字【译文】亲属、故旧、老人、小孩的食物应当有所不同（照顾他们不同的喜好）。

qiè yù jì fǎngshì jīn wéi fáng妾御绩纺侍巾帷房【注释】绩（jì）纺：即纺绩，把丝麻等纤维纺成纱或线古代纺指纺丝，绩指缉麻巾：[动词] 包裹，覆盖帷房：内室；闺房【译文】小妾要管理好纺织之类的家务，侍女要伺候好内室闺房。

wán shàn yuán jiéyín zhú huī huáng纨扇员洁银烛炜煌【注释】纨（wán）：细绢，细的丝织品例：纨绔员：同“圆”洁：洁白，洁净注意：这里“纨扇圆洁”的“洁”有三点水，和前面“女慕贞絜”的“絜”是两个不同的字。

炜（huī）：同“辉”【译文】绢扇圆圆的，洁白素雅；银色的蜡烛明亮辉煌zhòu mián xī mèilán sǔn xiàng chuáng昼眠夕寐蓝笋象床【注释】蓝笋：竹床蓝是古代用于染青之草，从中可以提取出青颜色，荀子《劝学篇》：“青，取之于蓝，而青于蓝”。

【译文】白天午休，晚上睡觉，有蓝草染色的竹席和象牙装饰的床榻xián gē jiǔ yànjiē bēi jǔ shāng弦歌酒宴接杯举觞【注释】觞（shāng）：酒杯【译文】奏着乐，唱着歌，摆酒设宴；接连举杯，开怀畅饮。

jiǎo shǒu dùn zúyuè yù qiě kāng矫手顿足悦豫且康【注释】矫（jiǎo）：举顿：跺豫：欢喜，快乐例：不豫之色【译文】情不自禁地举手跺脚，既快乐又安康dí hòu sì xùjì sì zhēng cháng

嫡后嗣续祭祀蒸尝【注释】嫡（dí）：正妻后：这里指“後面”的“後”，而不是“皇后”的“后”嗣：子孙蒸尝：祭祀的名字《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰尝，冬曰烝”【译文】正妻之后有子孙延续，要做好祭祀。

qǐsǎng zài bàisǒng jù kǒng huáng稽颡再拜悚惧恐惶【注释】稽颡（qǐ sǎng）：稽首古代的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地稽：叩头至地颡：额，脑门儿【译文】（祭祀时要）跪着磕头，一拜再拜；要心存敬畏，诚惶诚恐。

jiān dié jiǎn yàogù dá shěn xiáng笺牒简要顾答审详【注释】笺（jiān）：书也——《广雅》指书信牒：简札古代书写用的木片或竹片顾答：回答顾：回【译文】书信要简明扼要，回答别人的问题要审慎周详。

hái gòu xiǎng yùzhí rè yuàn liáng骸垢想浴执热愿凉【注释】骸（hái）：身体【译文】身体脏了就想洗澡，拿着热东西就希望它快点变凉lǘ luó dú tèhài yuè chāo xiāng。

驴骡犊特骇跃超骧【注释】犊（dú）：小牛特：公牛骧（xiānɡ）：马抬起头快跑【译文】驴骡牛马，受到惊吓会狂蹦乱跳，东奔西跑zhū zhǎn zéi dàobǔ huò pàn wáng诛斩贼盗捕获叛亡

【译文】诛斩盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒bù shè liáo wánjī qín ruǎn xiào布射辽丸嵇琴阮啸【注释】①布：吕布典故：辕门射戟《三国志》：术遣将纪灵等步骑三万以攻备，备求救于布诸将谓布曰：“将军常欲杀刘备，今可假手于术。

”布曰：“不然术若破备，则北连太山，吾为在术围中，不得不救也”便率步骑千余，驰往赴之灵等闻布至，皆敛兵而止布屯沛城外，遣人招备，并请灵等与共飨饮布谓灵曰：“玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之布性不喜合斗，但喜解斗耳。

”乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：“诸君观布谢戟小支，中者当各解兵，不中可留决斗”布即一发，正中戟支灵等皆惊，言“将军天威也”明日复欢会，然后各罢②辽：即宜辽，人名典故：宜辽弄丸《淮南子·主术训》：“市南宜辽弄丸，而两家之难，无所关其辞。

”春秋时楚之勇士，姓熊 ，居于市南，因号曰市南子 楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西 以宜僚勇士，可敌五百人，遂遣使屈之 宜僚正上下弄丸，既不为利谄，又不为威惕，卒不从命 白公不得宜僚，反事不成，遂使白公、子西两家之难解。

③丸：即弄丸古代的一种技艺，两手上下抛接好多个弹丸，不使落地④嵇（jī）：嵇康，竹林七贤之一善弹琴咏诗⑤阮（ruǎn）：阮籍，三国时期魏国诗人，竹林七贤之一阮籍嗜烈酒、善弹琴，喝酒弹琴往往复长啸，得意时忽忘形骸，甚至即刻睡去，可谓“我今欲眠君且去，明朝有意抱琴来”。

【译文】吕布辕门射戟，阻止了袁术的大将纪灵进攻刘备；白公遣宜辽击杀子西，宜辽只顾着玩弄弹丸，拒不从命，后来白公、子西两家纷难解除嵇康善于弹琴，阮籍常常酒后弹琴长啸tián bǐ lún zhǐjūn qiǎo 。

rén diào恬笔伦纸钧巧任钓【注释】①恬（tián）：蒙恬晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔②伦：蔡伦《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸③钧：马钧三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。

④任（rén）钓：任公子钓鱼的典故《庄子·外物》载：“任公子为大钩巨缁，五十牛以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，期年不得鱼已而大鱼食之，牵巨钩，陷没而下骛，扬而奋鳍，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者”。

【译文】蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧巧思（发明了水车），任公子善于钓鱼shì fēn lì súbìng jiē jiā miào释纷利俗并皆佳妙【译文】他们或者善于为人解决纠纷，或者（善于发明创造而）有利于社会，都很好很妙。

máo shī shū zīgōng pín yán xiào毛施淑姿工颦妍笑【注释】毛：毛嫱（qiáng）施：西施淑：善，美工：善颦（pín）：皱眉妍（yán）：美丽【译文】毛嫱、西施都有着美丽的姿容，善于在一颦一笑中百媚尽生。

nián shǐ měi cuīxī huī lǎng yào年矢每催羲晖朗曜【注释】年矢（shǐ）：谓时光易逝，其速如流矢矢：箭每：常常，经常羲：王羲之注：外面的译文都译作“曦”，我并不认同我所见到的所有书法版本中都写的是“羲”，而这篇千字文本来就是选取王羲之的一千个字整理成文，到这里，文章快结束了，赞颂一下王羲之也是理所当然的事。

我更尊重原作，并不认为在这里引申为“曦”更好曜（yào）：日光、照耀【译文】时光易逝，常常催人渐老；王羲之的光辉永远朗照xuán jī xuán wòhuì pò huán zhào璇玑悬斡晦魄环照【注释】璇玑：北斗星的第一星至第四星。

泛指北斗星斡（wò）：本义：勺把旋转晦魄：[词组] 月亮【译文】北斗星高悬在天空，自行运转；月亮环照着大地zhǐ xīn xiū hùyǒng suí jí shào指薪修祜永绥吉劭【注释】指薪：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

”意思是用木柴烧火，木柴有穷尽的时候，而火往下传，却不会灭指：同“脂”，古时用动物油脂作为蜡烛的燃料祜（hù）：福绥（suí）：平安，安抚劭（shào）：美好【译文】薪火相传，积德修福；永远平安、吉祥、美好。

jǔ bù yǐn lǐngfǔ yǎng láng miào矩步引领俯仰廊庙【注释】矩步：迈着方步矩：方也引领：伸着脖子引：伸领：脖子廊庙：指朝廷【译文】（要心怀坦荡）昂首阔步地走；（要谨慎检点）一举一动都在朝廷的注视之下。

shù dài jīn zhuāngpái huái zhān tiào束带矜庄徘徊瞻眺【注释】束带：扎束腰带，这里有整饬衣服的意思矜（jīn）：庄重，拘谨瞻（zhān）：向远处或向高处看【译文】要时常整饬衣服，保持仪容端庄；举止从容，高瞻远瞩。

gū lòu guǎ wényú méng děng qiào孤陋寡闻愚蒙等诮【注释】诮：讥讽，嘲笑【译文】如果孤陋寡闻，就会愚昧无知，让人嘲笑wèi yǔ zhù zhěyān zāi hū yě谓语助者

焉哉乎也【译文】说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。